Creația este extins într-o vocație
Chemarea sf Acestea sunt picioarele goale Hristos este intrarea în cameră nu are nimic de-a orbitor. Dar a ieșit din umbră Întinse brațul, a întins mâna și a făcut un gest, care este exact reflexia din Adam a primit viață de la Dumnezeu în tabelul de Michel-AngelCifra de apostolul Petru (adăugat mai târziu) simbolizează prezența Bisericii, aproape de Hristos și care însoțesc gestul de apel, în timp ce rămase în fundal. Cu toate acestea, tabelul arată o Biserică care ascunde apel, de asemenea: Peter nu vedea fața, dar numai un spate care ascunde o mare parte din persoana lui Isus. Peter este între privitorul și Hristos."Isus a plecat de acolo, și am văzut, în treacăt, un om, numit Matei, stând la biroul său de colector de taxe.
El i-a spus:"urmați-mă."Omul s-a ridicat și l-au urmat."În jurul unei mese, pe care sunt plasate o inkstand, un schimb de valori și de monede, mai multe personaje stau: la stânga, un tânăr este ocupat.
Contează monede, sub ochiul atent al unui bărbat mai în vârstă.
Celelalte trei personaje sunt așezați, un bărbat de vârstă mijlocie și doi tineri, au migrat operațiunile contabile: ele sunt întoarse la dreapta, spre un alt grup de doi bărbați în picioare, care au fost doar sosesc și care arată cu degetul. Dar asta înseamnă-le Umbra care acestea apar, joaca ochii și mâinile nu permite să fie afirmativ.
Fără îndoială, unul dintre cei doi bărbați stând în ușă un discret halou-marginea-este cel care, așezat, pare să fie îndreptată către el însuși, în timp ce al doilea om în picioare se referă la unul care, în primul planul, pare a fi gata să se ridice. Artistul joacă abil cu contrastul dintre partea stângă a tabelului, aspect rafinat, care este o reminiscență a seculare funcționează ca Ieftin sau ghicitor, iar partea din dreapta este mai restrâns și dezbrăcat în jos în cazul în care să evolueze, în picioarele goale, Iisus și sfântul Petru.
Întreaga compoziție se bazează pe o ambiguitate deliberată, la un joc al contrastelor, unde nimic nu este determinat dacă acest lucru este, la stânga, condamnarea implicită în lumea de bani și, la dreapta, celebrarea evanghelică cerință.
În secolul al Xix-lea, pictorul francez Gustave Courbet este inspirat de Vocația de a realiza După-masa la Ornans: o temă mult mai banal, compoziție ca munca pe lumină și umbră sunt bazate pe activitatea de Caravaggio.
